ZUMBI DOS PALMARES

Retrato da discriminação e Zumbi – líder do quilombo

O dia da consciência negra é comemorado no dia 20 de novembro. Esse dia foi escolhido em homenagem a morte do Zumbi dos palmares, líder do Quilombo dos Palmares. O quilombo era uma localidade situada na Serra da Barriga.

O dia da consciência negra é uma forma de lembrar o sofrimento dos negros ao longo da história, desde a época da colonização do Brasil, tentando garantir seus direitos sociais.

Neste dia podemos passar aos alunos atividades sobre a escravidão de antigamente e sobre o preconceito de hoje com os negros, contar sua historia e o que nos sobra ainda dela.

RACISMO?????

Como está semana o tema é relação étnico-racial, achei legal postar esta música para uma reflexão:

Racismo É Burrice (nova Versão De Lavagem Cerebral)

Gabriel Pensador

Composição: Gabriel O Pensador

Salve, meus irmãos africanos e lusitanos, do outro lado do oceano
"O Atlântico é pequeno pra nos separar, porque o sangue é mais forte que a água do mar"
Racismo, preconceito e discriminação em geral;
É uma burrice coletiva sem explicação
Afinal, que justificativa você me dá para um povo que precisa de união
Mas demonstra claramente
Infelizmente
Preconceitos mil
De naturezas diferentes
Mostrando que essa gente
Essa gente do Brasil é muito burra
E não enxerga um palmo à sua frente
Porque se fosse inteligente esse povo já teria agido de forma mais consciente
Eliminando da mente todo o preconceito
E não agindo com a burrice estampada no peito
A "elite" que devia dar um bom exemplo
É a primeira a demonstrar esse tipo de sentimento
Num complexo de superioridade infantil
Ou justificando um sistema de relação servil
E o povão vai como um bundão na onda do racismo e da discriminação
Não tem a união e não vê a solução da questão
Que por incrível que pareça está em nossas mãos
Só precisamos de uma reformulação geral
Uma espécie de lavagem cerebral

Racismo é burrice

Não seja um imbecil
Não seja um ignorante
Não se importe com a origem ou a cor do seu semelhante
O quê que importa se ele é nordestino e você não?
O quê que importa se ele é preto e você é branco
Aliás, branco no Brasil é difícil, porque no Brasil somos todos mestiços
Se você discorda, então olhe para trás
Olhe a nossa história
Os nossos ancestrais
O Brasil colonial não era igual a Portugal
A raiz do meu país era multirracial
Tinha índio, branco, amarelo, preto
Nascemos da mistura, então por que o preconceito?
Barrigas cresceram
O tempo passou
Nasceram os brasileiros, cada um com a sua cor
Uns com a pele clara, outros mais escura
Mas todos viemos da mesma mistura
Então presta atenção nessa sua babaquice
Pois como eu já disse racismo é burrice
Dê a ignorância um ponto final:
Faça uma lavagem cerebral

Racismo é burrice

Negro e nordestino constróem seu chão
Trabalhador da construção civil conhecido como peão
No Brasil, o mesmo negro que constrói o seu apartamento ou o que lava o chão de uma delegacia
É revistado e humilhado por um guarda nojento
Que ainda recebe o salário e o pão de cada dia graças ao negro, ao nordestino e a todos nós
Pagamos homens que pensam que ser humilhado não dói
O preconceito é uma coisa sem sentido
Tire a burrice do peito e me dê ouvidos
Me responda se você discriminaria
O Juiz Lalau ou o PC Farias
Não, você não faria isso não
Você aprendeu que preto é ladrão
Muitos negros roubam, mas muitos são roubados
E cuidado com esse branco aí parado do seu lado
Porque se ele passa fome
Sabe como é:
Ele rouba e mata um homem
Seja você ou seja o Pelé
Você e o Pelé morreriam igual
Então que morra o preconceito e viva a união racial
Quero ver essa música você aprender e fazer
A lavagem cerebral

Racismo é burrice

O racismo é burrice mas o mais burro não é o racista
É o que pensa que o racismo não existe
O pior cego é o que não quer ver
E o racismo está dentro de você
Porque o racista na verdade é um tremendo babaca
Que assimila os preconceitos porque tem cabeça fraca
E desde sempre não pára pra pensar
Nos conceitos que a sociedade insiste em lhe ensinar
E de pai pra filho o racismo passa
Em forma de piadas que teriam bem mais graça
Se não fossem o retrato da nossa ignorância
Transmitindo a discriminação desde a infância
E o que as crianças aprendem brincando
É nada mais nada menos do que a estupidez se propagando
Nenhum tipo de racismo - eu digo nenhum tipo de racismo - se justifica
Ninguém explica
Precisamos da lavagem cerebral pra acabar com esse lixo que é uma herança cultural
Todo mundo que é racista não sabe a razão
Então eu digo meu irmão
Seja do povão ou da "elite"
Não participe
Pois como eu já disse racismo é burrice
Como eu já disse racismo é burrice

Racismo é burrice

E se você é mais um burro, não me leve a mal
É hora de fazer uma lavagem cerebral
Mas isso é compromisso seu
Eu nem vou me meter
Quem vai lavar a sua mente não sou eu
É você.

A história da humanidade e seus direitos humanos, na lei de Deus ou dos Homens devemos assegurar que estes direitos sejam respeitados e garantidos.

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Artigo Primeiro Quando os seres humanos nascem, são livres e iguais, e assim devem ser tratados. Textos Biblicos Proclameis liberdade na terra a todo os seus moradores (Lv 25,10) Homens, vós sois irmãos: por que vós ofendeis uns aos outros? A igualdade fundamental entre todos os homens deve ser cada vez mais reconhecida. Dotados de alma racional e criados a imagem de Deus, todos tem a mesma natureza e origem. Remidos por Cristo, todos têm a mesma vocação e destinos divinos...A igual dignidade pessoal postula que se chegue a condições humanas e justas...As excessivas desigualdades econômicas entre os membros e os povos da única família humana provocam o escândalo e são obstáculo à justiça social, á equidade, a dignidade da pessoa humana e finalmente à paz social e internacional. (Concílio Vaticano II, Constituição Pastoral Gaudium et Spes, 1965). Deus quer uma sociedade em que todos possam exercer plenamente os direitos humanos. Todos os seres humanos são criados à imagem de Deus, para serem iguais, infinitamente preciosos para Deus e para nós. (Declaração da V Assembléia Mundial de Igrejas, Nairobi, 1975). Clique na imagem para visualizá-la em tamanho A4 Artigo Segundo Todo mundo tem direito a possuir ou desfrutar o que aqui se proclama; - mesmo que não falem a mesma língua, - mesmo que não tenham a mesma cor de pele, - mesmo que não pensem com nós, - mesmo que não tenham a mesma religião ou as mesmas idéias, - mesmo que sejam mais ricos ou mais pobres, - mesmo que não sejam do mesmo país. Textos Bíblicos Pois o senhor vosso Deus é o Senhor dos senhores, o Deus grande, poderoso e temível, que não faz acepção de pessoas nem aceita suborno. (Dt 10,17) Não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. (GI 3,28) Deus criou os povos para constituírem uma família universal. Seu amor reconciliador em Jesus Cristo vence barreiras entre irmãos e destrói toda forma de discriminação entre os homens. A Igreja é chamada a conduzir todos a se receberem e a se afirmarem uns aos outros como pessoas em todas as suas relações: na família, na vizinhança, no trabalho, na educação, na religião e no exercício dos direitos políticos. (Credo Social da Igreja Metodista, 1971). Deve-se superar e eliminar-se, como contrária à vontade de Deus, qualquer forma social ou cultural de descriminação, quanto aos direitos fundamentais da pessoa, por motivo de sexo, raça, cor, condição social, língua ou religião. É realmente de lamentar que estes direitos fundamentais da pessoa ainda não sejam respeitados em toda a parte. (Concílio Vaticano II, Constituição Pastoral Gaudium et Spes, 1965) Clique na imagem para visualizá-la em tamanho A4 Artigo Terceiro Cada um tem o direito de viver livre e em segurança. Textos Bíblicos Não matarás. (Ex 20,13) Eu vim para que tenham vida e a terra em abundância.. (Jo 10,10) Trata-se de construir um mundo em que todos os homens, sem exceção de raça, religião ou nacionalidade, possam viver uma vida plenamente humana, livre de servidões...Um mundo em que a liberdade não seja uma palavra vã. (Paulo VI, Encíclica Populorom Progressio, 1967). Cremos que o senhor pertence a terra e a sua plenitude, o mundo e todos os que nele habitam; por isso proclamamos que o pleno desenvolvimento humano, a verdadeira segurança e ordem sociais só se alcançam na medida em que todos os recursos técnicos e econômicos e os valores institucionais estão a serviço da dignidade humana na efetiva justiça social. (Credo Social da Igreja Metodista, 1971) Clique na imagem para visualizá-la em tamanho A4 Artigo Quarto Ninguém tem o direito de tomar outro ser humano como escravo. Textos Bíblicos O Senhor enviou-me a proclamar libertação aos cativos, e a pôr em liberdade os algemados. (Is 61, 1) Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e não vos submetais de novo a julgo da escravidão. A reconciliação do homem em Jesus Cristo torna claro que a pobreza escravizadora em um mundo de abundância é uma grave violação da ordem de Deus; a identificação de Jesus Cristo com o necessitado e com os oprimidos, a prioridade da justiça nas Escrituras, proclamam que a causa dos pobres no mundo é a causa dos seus discipúlos. (Credo Social da Igreja Metodista, 1971). Entre tantas misérias, devemos vivamente deplorar a escravidão, a qual há muitos séculos, está sujeita uma parte considerável da família humana, esmagada na mais sórdida abjeção, contrariamente a tudo o que Deus e a natureza estabeleceram e instituíram. O Autor supremo do Universo conferiu ao homem, como rei da criação o dominío sobre os seres animados e inanimados. De modo algum porém o autorizou a exercer qualquer dominação sobre os seus semelhantes...Deus permita que os que detêm a autoridade e poder, os que desejam salvaguardar o direito das gentes e da humanidade...se empenhem, com o maior ardor, em reprimir e abolir o tráfego de escravos e sua infame e inimaginável ignomia. (Leão XIII, In plurimis. Carta aos Veneráveis Irmãos, os Bispos do Brasil, 5 de maio de 1888) Clique na imagem para visualizá-la em tamanho A4 Artigo Quinto Ninguém será torturado ou maltratado com crueldade. Textos Bíblicos Não oprimas a teu irmão. (Lv 25,14) Também soldados lhe perguntaram: e nós o que faremos? E ele lhes disse: A ninguém maltrateis, não deis denúncia falsa. Se um ladrão ou um salteador é apanhado e nega aquilode que o acusam, afirmais entre vós que o juiz deve quebrar-lhe a cabeça a pancadas e atravessar-lhe as ilhargas com pontas de ferro, até que ele confesse a verdade. Isso não admite nem a lei divina nem a humana. A confissão não deve ser forçada, mas espontânea. Não deve ser extorquida, mas voluntária. Se acontece, enfim, que depois de Ter infligido tais penas, não descobris nada daquilo de que culpais o acusado, não tereis vergonha ao menos nesse momento e não reconhecereis quão ímpio foi o vosso juízo? Do mesmo modo, se o culpado, não podendo suportar tais torturas, confessa crimes que não cometeu, quem, pergunto eu, fica com a responsabilidade de tal impiedade senão quem o constrangeu a essa confissão mentirosa? Mais. Todo mundo sabe que se alguém diz com a boca o que não tem no espírito, não confessa, fala. Abandonai tal procedimento. Amaldiçoai do fundo do coração o que tivestes a loucura de praticar até agora. (Nicolau I, Papa, Responsa ad consulta Bulgarorum, Ano 866). Dadas a trágicas dimensões da tortura em nosso mundo, instamos as igrejas a usarem este ano do trigésimo aniversário da Declaração Universal dos Direitos Humanos como ocasião especial para tornarem públicas a prática, a cumplicidade, e a propensão à tortura existentes em nossas nações. A tortura é epidêmica, é gerada no escuro, no silêncio. Conclamamos as igrejas a desmascararem a sua existência abertamente, a quebrarem o silêncio, a revelarem as pessoas e as estruturas de nossas sociedades responsáveis por estas violações dos direitos humanos que são os mais desumanizantes. (Declaração do Comitê Central do Conselho Mundial de Igrejas, Genebra, 1997). Clique na imagem para visualizá-la em tamanho A4 Artigo Sexto Cada um tem direito, desde seu nascimento, a ter um nome, uma nacionalidade e a ser alojado. Textos Bíblicos A justiça seguirás, somente a justiça, para que vivas. (Dt 16,20) Todos os Governos deveriam aceitar e aplicar os meios oferecidos pelas Nações Unidas, e por outras organizações internacionais, para a proteção dos direitos do homem e das liberdades fundamentais, bem como para o estatuto da igualdade da mulher e sua plena participação nas atividades humanas. (Declaração da IV Assembléia do Conselho Mundial de Igrejas, Upsala, 1968). É infame tudo o que viola a integridade da pessoa humana, como as mutilações, os tormentos corporais e mentais e as tentativas para violentar as consciências; tudo quanto ofende a dignidade da pessoa humana, como as condições de vida infra-humanas , as prisões arbitrárias, as deportações, a escravidão, ... São infames as condições degradantes de trabalho em que os operários são tratados como meros instrumentos de lucro e não como pessoas livres e responsáveis. Todas essas violações do direito e outras semelhantes ao mesmo tempo que corrompem a civilização humana, desonram mais aqueles que as padecem injustamente. Elas ofendem gravemente a honra devida ao Criador. (Concílio Vaticano II, Constituição Pastoral Gaudium et Spes, 1965) Clique na imagem para visualizá-la em tamanho A4 Artigo Sétimo A lei é a mesma para todo mundo, deve ser aplicada da mesma maneira para todos, sem distinção. Textos Bíblicos O que justifica o perverso e o que condena o justo, abomináveis são para o Senhor tanto um como o outro. (Pv 17,15) Não julgueis segundo a aparência, e , sim, pela reta justiça. (Jo 7,24) Pauta a própria vida pela lei divina é um dever do homem, criado à imagem de Deus. Esse mesmo dever lhe confere direitos inalienáveis, que lhe são próprios como indivíduo e como membro da sociedade. Entre esses direitos se destaca... o direito de igual proteção por parte da lei, sem discriminação de sexo, nacionalidade, cor, ou confissão religiosa. (comissão Nacional dos Bispos Americanos: Declaração dos Direitos do Homem, enviada à Sra. Eleanor Roosevelt, presidente da Comissão das Nações Unidas, encarregada de elaborar o texto da Declaração Universal dos Direitos do Homem, 1947). A violação dos direitos do homem em qualquer parte do mundo pode ser rapidamente conhecida por todos e exerce influência nefasta e destrutiva no estrangeiro. As nações deverão reconhecer que a proteção dos direitos do homem e das liberdades fundamentais tornou-se preocupação comum da coletividade internacional; por isso não dererão considerar como interferência injustificada a aplicação desses direitos por um instância internacional. (Declaração IV Assembléia do Conselho Mundial de Igrejas, Upsala, 1968) Espero logo voltar com novas postagens sobre os direitos humanos e a palavra sagrada da Bíblia.

Educação a Distância (EAD) aos olhos de alguns pesquisadores.

G. Dohmem (1967)

Educação a distância (Ferstudium) é uma forma sistematicamente organizada de auto estudo onde o aluno se instrui a partir do material de estudo que Ihe é apresentado, onde o acompanhamento e a supervisão do sucesso do estudante são levados a cabo por um grupo de professores. Isto é possível de ser feito a distância através da aplicação de meios de comunicação capazes de vencer longas distâncias. O oposto de "educação a distância" é a "educação direta" ou "educação face a face": um tipo de educação que tem lugar com o contato direto entre professores e estudantes.

O. Peters (1973)

Educação/ensino a distância (Fernunterricht) é um método racional de partilhar conhecimento, habilidades e atitudes, através da aplicação da divisão do trabalho e de princípios organizacionais, tanto quanto pelo uso extensivo de meios de comunicação, especialmente para o propósito de reproduzir materiais técnicos de alta qualidade, os quais tornam possível instruir um grande número de estudantes ao mesmo tempo, enquanto esses materiais durarem. É uma forma industrializada de ensinar e aprender.

M. Moore (1973)

Ensino a distância pode ser definido como a família de métodos instrucionais onde as ações dos professores são executadas a parte das ações dos alunos, incluindo aquelas situações continuadas que podem ser feitas na presença dos estudantes. Porém, a comunicação entre o professor e o aluno deve ser facilitada por meios impressos, eletrônicos, mecânicos ou outros.

B. Holmberg (1977)

O termo "educação a distância" esconde se sob várias formas de estudo, nos vários níveis que não estão sob a contínua e imediata supervisão de tutores presentes com seus alunos nas salas de leitura ou no mesmo local. A educação a distância se beneficia do planejamento, direção e instrução da organização do ensino.

EDUCAÇÃO: DIREITO DE TODOS E DEVER DE CADA UM

A Educação é a aquisição e a transmissão da cultura dos mais diversos grupos sociais, se dá de acordo com as necessidades de cada povo e de cada época. Não existe, portanto um modelo único e definitivo de educação tanto em sociedades tribais de povos caçadores agricultores ou nômades, quando em sociedade de países desenvolvidos e industrializados.

Geralmente, quando se fala em educação pensamos imediatamente em escolas, alunos, professores, livros, materiais pedagógicos. Ou seja, a palavra remete imediatamente ao universo escolar. No entanto, a escola não é o único lugar onde a educação acontece, ela acontece em todos os lugares, em todos os dias em todas as horas: para aprender, para ensinar, para aprender e ensinar.

Num sentindo amplo, a educação se dá ao longo de toda a vida, ocorrendo de diferentes modos, ela é anterior ao aparecimento da escola. Trata-se de ensino informal que é passado de geração para geração em ambiente não institucionalizado pelos chefes ou pessoas que tinham o maior grau de conhecimento e de força dentro do seu grupo social, através da imitação, cerimônias religiosas. Tendo como objetivo promover o ajustamento da criança ao seu ambiente físico e social.

A educação que antes reproduzia a igualdade para torná-los todos sujeitos livres na comunidade primitiva, passa a reproduzir as desigualdades sociais com o desenvolvimento da escola.

A partir daí, começou a surgir a escola formal, quando apareceu a escola, o aluno e o professor. Ë o momento em que a educação inventa a pedagogia, em que a educação vira ensino, onde o espaço educacional ainda é o lugar de vida e de trabalho. Espaço onde reúne pessoas e variados tipos de atividades, portanto o espaço educacional ainda não é o escolar.

Cada vez mais a educação vai se institucionalizando para controlar o desenvolvimento humano e foi surgindo de diferentes formas nas antigas civilizações: Oriental, Grega, Romana, etc. A educação escolar surgiu na Grécia e foi para Roma, deles derivaram todo o nosso sistema de ensino.

A educação escolar foi sendo construída de acordo com as necessidades de cada momento histórico até a modernidade e pós modernidade.

Partindo destas concepções, o Brasil ainda tem projeto de modernização a cumprir com uma proposta de educação escolar voltada para diversidade, atentos as diferenças econômicas, sociais e raciais. Buscar o saber crítico que permita interpretá-las, pois a nossa educação é objeto de preocupação de intelectuais, educadores e estudantes que fazem e refazem todos os dias criticas da educação aqui aplicada.

No atual processo educativo no Brasil controlado por um sistema político dominante, há interesses econômicos, ou seja, privilegiam pessoas e grupos, o que determina a que e a quem serve, produz e consagra a desigualdade social cada vez mais explicito na vida dos brasileiros.

Sendo a educação inevitável para o ser humano, devemos lutar como cidadãos e exigir do poder público, maiores investimentos nessa área para colocar em pratica outra educação que responda aos anseios de melhoria da condição de vida dos brasileiros, com liberdade, valorizando o respeito, a pluralidade cultural ou até mesmo construir um outro tipo de “mundo”, pois só a educação, através da produção de conhecimento, é capaz de transformar a realidade do individuo, de uma sociedade, de uma nação.

Por falar em meio ambiente, água e preservação da natureza, olhem que imagens lindas!

Acredito que se cuidarmos do mundo um pouquinho melhor poderemos chegar a essa paz ambiental tão procurada.

Beijinhos a todos..